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幾年前我當秀朗國小家長委員時，因要開始實施周休二日，學童每周的授課時數被迫需由四十二小時減兩堂課(就是要減兩堂課)。在教務會議當中，幾乎與會的老師都主張刪減[生活與倫理]等不評分的課程，主張語文教育的重要。我當時極力反對，我說：「把一隻鸚鵡教久了，一樣會講人話，但他還是畜牲。」
今天；不知從哪裡跑出一隻會講人話的畜牲，這畜牲早居廟堂，如今居廟堂之側，深受台灣人民奉養，竟為台灣發生第一起H1N1而幸災樂禍不已。他說；這是為慶祝馬英九就職周年給台灣人的禮物，他說；很高興葉金川恐嚇人民的預言成真。
人之為人，幸或不幸，自古紛紛擾擾沒有定論。但若說一隻畜牲懂的修真養性，要五百年才能幻化人形，再五百年才修的真性。自古傳說；一條鯉魚也要修行五百年才有躍龍門的機會，有幸躍過，鯉魚會變成為鰲。鰲要再修行五百年才有機會再躍龍門，如果能躍過，才真得是修煉為一條龍。傳說中；這些辛苦修練成人形的畜牲，一定會很珍惜再世為人的機會，只會想辦法造福人群，很少是會來危害人類的。
很遺憾；今天這個講人話的畜牲，不知道是修練不足，仰或是獸性未除，顯然；其雖以幻化為人形，但尚未有人性。有一句成語說：「國之將亡，必出妖孽」，這妖孽已經出現了，但國還沒因其出現而滅。但妖孽之能成為妖孽，固有一定道行，所以能迷惑一些不成氣候的小妖。古老有一個傳說：老虎要吃人之前，會在這人的身邊踏七罡步迷惑人心，然後再把這個人吃掉。這個被下了迷咒的人，雖然是死於虎口，但死後只能歸順於虎威，從此再幫那老虎迷惑人類，好成為老虎的食物，這就是「為虎作倀」這成語的由來。
真想不到；已經改朝換代了，但廟堂上，還有如此外形如人的畜牲盤據，寧不可悲?
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